【劝学荀子完整版课文译文】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著《荀子》一书中的开篇之作，全文以劝人勤奋学习、重视积累、持之以恒为核心思想，强调学习对个人修养和社会发展的重大意义。以下为《劝学》的完整原文及译文，并附有总结与表格分析。

一、原文（节选）

劝学

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视，耳不能两听，手不能两事。而学者，不能兼官，不能兼事。夫兼官、兼事之不可也，犹合牍、合矢之不可也。故曰：学莫便乎近其人。

二、译文

劝学

君子说：学习是不能停止的。

靛青是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。木材笔直符合墨线，经过弯曲加工后成为车轮，它的弯曲程度符合圆规的要求。即使晒干了，也不会再变直，是因为它被人工加工过的缘故。所以木材经过墨线校正就会变得笔直，金属刀具经过磨砺就会变得锋利，君子广泛地学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。

我曾经整天思考，不如片刻学习所得；我曾经踮起脚尖眺望，不如登上高处看得更远。登高招手，手臂并没有变长，但远处的人却能看到；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得清楚。借助车马的人，并不是脚力好，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。君子的本性并不与常人不同，只是善于借助外物罢了。

堆积泥土形成高山，风雨就从这里兴起；汇聚水流形成深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行养成高尚的品德，自然就会获得智慧和圣人的思想。因此，不积累一步半步的行程，就无法达到千里之遥；不汇聚细小的流水，就无法形成江海。骏马一次跳跃，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于坚持不懈。雕刻一下就放弃，连朽木也不能折断；坚持不懈地雕刻，金石也可以被镂刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它专心致志。螃蟹有六只脚和两只钳子，却没有蛇和鳝鱼的洞穴就无法安身，是因为它心思浮躁。

因此，没有默默无闻的志向，就不会有光明的成就；没有勤勤恳恳的努力，就不会有显著的功绩。走在岔路上的人，不会到达目的地；侍奉两个君主的人，不会被信任。眼睛不能同时看两样东西，耳朵不能同时听两种声音，手不能同时做两件事。而学习的人，不能同时担任多个职位，也不能同时做多件事。同时担任多个职位和事情是不行的，就像把两张木片合并或把两支箭绑在一起一样不可行。所以说：学习没有比接近良师益友更方便的了。

三、

《劝学》通过比喻和论证，强调了学习的重要性，指出学习需要不断积累、坚持不辍，同时也要善于借助外物和良师益友。文章语言简练，逻辑严密，具有很强的说服力和启发性。

四、表格对比分析

结语：

《劝学》不仅是古代教育思想的经典，也为现代人提供了深刻的启示。无论时代如何变化，学习始终是个人成长和社会进步的重要动力。