孙权劝学的古今异义
发布时间：2026-02-05 08:39:14来源：
【孙权劝学的古今异义】《孙权劝学》是出自《资治通鉴》的一篇短文，讲述了孙权劝诫吕蒙学习的故事。这篇文章语言简练，寓意深刻，是古代文言文中较为经典的一篇。在阅读和理解过程中，我们会发现一些词语在现代汉语中的意思与古文中的含义有所不同，这就是所谓的“古今异义”。以下是对《孙权劝学》中部分词语的古今异义进行总结，并以表格形式展示。
一、古今异义词总结
| 古今异义词 | 古义 | 今义 | 举例说明 |
| 学 | 学习、学问 | 一般指学校或教育机构 | “蒙乃始就学”中的“学”指学习，而非具体学校 |
| 但 | 只、只是 | 表示转折，相当于“但是” | “但当涉猎”中的“但”意为“只”，不是现代的“但是” |
| 涉猎 | 粗略地阅读 | 了解、接触 | “但当涉猎”意为只需粗略阅读，非现代意义上的“涉猎” |
| 见事 | 明白事理 | 看见事情 | “非复吴下阿蒙，见事之晚也”中的“见事”指明白事理 |
| 岂 | 难道 | 表疑问 | “孤岂欲卿治经为博士邪”中的“岂”表示反问 |
| 卿 | 君、你 | 古代君对臣的称呼 | “卿今当涂掌事”中的“卿”是孙权对吕蒙的称呼 |
| 而 | 连词，表顺承 | 通常表转折或并列 | “蒙辞以军中多务，权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？’”中的“而”表顺承 |
| 为 | 成为、作为 | 动词“是”的意思 | “治经为博士”中的“为”是“成为”的意思 |
二、总结
《孙权劝学》作为一篇文言文，其语言风格与现代汉语存在较大差异。通过分析其中的古今异义词，我们能够更准确地理解文章的原意，避免因词汇意义变化而产生误解。这些词语的变化反映了汉语发展的历史过程，也体现了文言文的精炼与含蓄。
对于学习者来说，掌握古今异义词不仅是提高文言文阅读能力的关键，也是深入理解古代文化的重要途径。因此，在学习《孙权劝学》时，应特别注意这些词语的古今差异，结合上下文进行合理推断，从而更好地把握文章的主旨和思想内涵。
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