劝学原文全文及译文
发布时间：2025-12-05 16:23:09来源：
【劝学原文全文及译文】《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要文章，强调学习的重要性，主张通过不断学习来提升自我、完善人格。文章语言精炼，逻辑严密，至今仍具有深刻的教育意义。
一、文章总结
《劝学》以“学不可以已”开篇，指出学习是一个持续的过程，不能停止。文章通过比喻和论证，说明学习对个人成长的必要性，并提出“积土成山”、“积水成渊”等观点，强调积累与坚持的重要性。同时，文章还提到“不积跬步无以至千里”，进一步说明学习需要循序渐进，不可急于求成。
此外，荀子在文中批评了“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”的现象，指出没有专注力和毅力的人，即使有天赋也难以成功。因此，《劝学》不仅是一篇关于学习方法的文章，更是一篇关于修身养性的哲理之作。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 木材笔直符合墨线，经过弯曲加工成为车轮，它的弧度符合圆规。即使晒干了，也不会恢复原来的直，是因为加工使它这样。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，不如片刻学习所得到的收获大；我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并不是与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积土成为山，风雨就在这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在其中生长；积累善行养成高尚的品德，自然就会获得智慧，具备圣人的心境。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累半步，无法到达千里；不积累小溪流，无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能达到十步；劣马拉车走十天，也能走很远，关键在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途放弃，即使是朽木也无法折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的骨骼，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无所寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，但如果没有蛇或鳝鱼的洞穴就无法寄居，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》不仅是古代学者对学习态度的深刻阐述，也是现代人提升自我、实现目标的重要指导。文章通过生动的比喻和严密的逻辑，强调了学习的持续性、积累性和专注性。无论是个人修养还是社会进步，都离不开“学”的力量。
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